« Comment le korban d'un homme peut-il être offert sans qu'il se tienne auprès ? » Les premiers prophètes ont institué vingt-quatre gardes, et pour chaque garde de cohanim un ma'amad à Jérusalem, de cohanim, de Léviim et d'Israélites : ceux du ma'amad qui sont à Jérusalem ou près d'elle se tiennent auprès du tamid, au nom de tout Israël ; les autres se rassemblent dans leurs villes. Leur place est l'Ezrat Israël, la bande de onze amot à l'est de l'Ezrat Cohanim, qu'ils ne franchissent que pour la semikha, la she'hita et la tenoufa. Le parcours du tamid en pose deux, tournés vers le Sanctuaire, l'un enveloppé du talith ; la visite libre, un seul, enveloppé du talith.
Cotes
- Ezrat Israël : onze amot de large sur les 135 de la cour
- vingt-quatre ma'amadot, un par garde
- l'Ezrat Cohanim ne se franchit que pour semikha, she'hita et tenoufa
Sources
- Ta'anit 4:2« וְכִי הֵיאַךְ קָרְבָּנוֹ שֶׁל אָדָם קָרֵב, וְהוּא אֵינוֹ עוֹמֵד עַל גַּבָּיו… עַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר הָיָה מַעֲמָד בִּירוּשָׁלַיִם שֶׁל כֹּהֲנִים, שֶׁל לְוִיִּם, וְשֶׁל יִשְׂרְאֵלִים »
- Middot 5:1« מְקוֹם דְּרִיסַת יִשְׂרָאֵל אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה, מְקוֹם דְּרִיסַת הַכֹּהֲנִים אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה »
- Kelim 1:8« עֶזְרַת הַכֹּהֲנִים מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְשָׁם אֶלָּא בִשְׁעַת צָרְכֵיהֶם, לִסְמִיכָה לִשְׁחִיטָה וְלִתְנוּפָה »
Arbitrage du projetPrise de position du projet : les fidèles ne portent pas de costume d'époque mais ce que leur communauté porte aujourd'hui pour Kippour — costume et talith, costume et kippa. C'est un parti pris, pas une reconstitution. Les gestes sont aussi des choix.