Deux bandes de onze amot chacune, à l'est de l'Azara : l'Ezrat Israël, où se tient le peuple, puis l'Ezrat Cohanim vers l'ouest. Selon le premier avis de la michna, des saillies, rashei pispasin, les séparent ; selon R. Eliézer ben Yaakov, c'est une marche d'une ama, et c'est là qu'est posé le Doukhan. Le peuple ne franchit pas l'Ezrat Cohanim, sauf pour la semikha, la she'hita et la tenoufa.
Cotes
- Ezrat Israël : 11 amot sur les 187 d'est en ouest
- Ezrat Cohanim : les 11 amot suivantes vers l'ouest
- 135 amot de large
- marche d'une ama entre les deux, selon R. Eliézer ben Yaakov
Sources
- Middot 5:1« מְקוֹם דְּרִיסַת יִשְׂרָאֵל אַחַת עֶשְׂרֵה אַמָּה »
- Middot 2:6« וְרָאשֵׁי פִסְפָּסִין מַבְדִּילִין בֵּין עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל לְעֶזְרַת הַכֹּהֲנִים. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, מַעֲלָה הָיְתָה שָׁם, וּגְבוֹהָה אַמָּה, וְהַדּוּכָן נָתוּן עָלֶיהָ »
- Kelim 1:8
Arbitrage du projetRetenu : une marche d'une ama entre l'Ezrat Israël et l'Ezrat Cohanim, qui porte le Doukhan, selon R. Eliézer ben Yaakov (Middot 2:6). Écarté : la simple rangée de saillies (rashei pispasin) du premier avis de la michna.