La chambre où l'on rince les entrailles des korbanot. De là part la mesiba, la montée en vis qui débouche sur le toit du Beit HaParva, là où le Cohen Gadol s'immerge. La plus occidentale des trois chambres du sud.
Cotes
- au sud, dans l'Azara, contre la face intérieure du mur
- accolée au Beit HaParva, à l'ouest de celui-ci
- la mesiba engagée entre les deux corps, ronde et montant au toit de la Parva
Sources
- Middot 5:3« לִשְׁכַּת הַמְדִיחִין, שֶׁשָּׁם הָיוּ מְדִיחִין קִרְבֵי הַקֳּדָשִׁים. וּמִשָּׁם מְסִבָּה עוֹלָה לְגַג בֵּית הַפַּרְוָה »
- Rambam Beit HaBe'hira 5:17« שְׁמוֹנֶה לְשָׁכוֹת הָיוּ בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל. שָׁלֹשׁ בַּצָּפוֹן. וְשָׁלֹשׁ בַּדָּרוֹם »
- Tosfot Yom Tov Middot 5:3« והפתח האחר היה במקום שהוא סמוך לשל פרוה ובפתח ההוא מיד היתה המסבה הזאת »
Arbitrage du projetRetenu : la répartition de Yoma 19a et du Rambam (Beit HaBe'hira 5:17) — Mela'h, Parva et Medi'hin au sud, Etz, Gola et Gazit au nord. Le texte courant de Middot 5:3–4 inverse les deux côtés ; Tosfot Yom Tov (Middot 5:3) signale la variante. Le Rambam place en outre ces chambres « dans l'Ezrat Israël » ; la visite les adosse au mur de l'Azara. Tosfot Yom Tov (Middot 5:3) donne à cette chambre deux ouvertures sur l'Azara : l'une pour le travail, l'autre au pied de la montée, pour que le Cohen Gadol monte au bain sans passer par où l'on rince les entrailles ; la visite suit ce dessin, l'entrée de la montée faisant la seconde. Non représentée : la cloison qu'il met le long de la montée, pour que celui qui monte ne voie pas dans la chambre. Choix de la visite : la forme ronde de la montée (mesiba veut dire « vis »), l'auge et les deux tables de marbre.