L'autel de l'encens, au centre du Heikhal entre la Table et la Menora, un peu en avant vers l'est. Une ama sur une ama, deux amot de haut, en acacia plaqué d'or : le dessus, les parois et les cornes, qui sont prises dans la masse de l'autel. Un zer d'or en fait le tour comme une couronne et dépasse le dessus ; sous lui, à deux angles opposés, les deux anneaux qui recevaient les barres du transport. L'autel n'a pas de feu à lui : chaque matin, le cohen qui en ôte la cendre la ramasse dans le teni, un panier d'or qu'il laisse par terre devant l'autel jusqu'après l'aspersion du sang du tamid, puis on y apporte des braises du grand autel pour l'encens. Le feu, dit le Talmud, n'avait pas prise sur son or. À Yom Kippour, l'encens du matin et du soir y est brûlé comme chaque jour ; celui du jour l'est dans le Kodesh HaKodashim. Ce jour-là, le Cohen Gadol en asperge les quatre cornes, en commençant par celle du nord-est, puis sept fois le dessus, sur l'or dégagé des braises.
Cotes
- 1 × 1 ama × 2 de haut, cornes comprises
- quatre cornes d'un tefa'h et demi
- un zer d'un tefa'h, qui dépasse le dessus
- deux anneaux, aux angles nord-est et sud-ouest
- à 6 amot à l'est de la Table et de la Menora
- le teni : 2 kabin et demi, ≈ 3,5 l
Sources
- Exode 30:1–5« מִמֶּנּוּ קַרְנֹתָיו […] וְעָשִׂיתָ לּוֹ זֵר זָהָב סָבִיב. וּשְׁתֵּי טַבְּעֹת זָהָב תַּעֲשֶׂה לּוֹ מִתַּחַת לְזֵרוֹ »
- Rashi Exode 30:3« זֵר זָהָב: סִימָן הוּא לְכֶתֶר כְּהֻנָּה »
- Rashi Exode 30:4« עַל שְׁתֵּי זָוִיּוֹת שֶׁבִּשְׁנֵי צִדָּיו »
- Haamek Davar Exode 30:4« בחוד שבין מזרח לצפון. וכן בזוית השנית בחוד שבין מערב לדרום »
- Rambam Beit HaBe'hira 3:17« מְכֻוָּן בֵּין הַצָּפוֹן לַדָּרוֹם מָשׁוּךְ בֵּין הַשֻּׁלְחָן וְהַמְּנוֹרָה לַחוּץ »
- Kelim 17:10« כָּל הָאַמּוֹת הָיוּ בֵינוֹנִיּוֹת, חוּץ מִמִּזְבַּח הַזָּהָב »
- Mena'hot 97b« ״זֶה גַּב הַמִּזְבֵּחַ״ – זֶה מִזְבַּח הַזָּהָב »
- Tamid 3:6« הַטֶּנִי דוֹמֶה לְתַרְקָב גָּדוֹל שֶׁל זָהָב, מַחֲזִיק קַבַּיִן וָחֵצִי »
- Rambam Temidin 3:4« מַנִּיחַ הַטֶּנִי בָּאָרֶץ לְפָנָיו וְחוֹפֵן בְּיָדָיו הָאֵפֶר וְהַפֶּחָם »
- Tamid 6:2« צָבַר אֶת הַגֶּחָלִים עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ »
- 'Haguiga 27a« מִזְבַּח הַזָּהָב שֶׁאֵין עָלָיו אֶלָּא כְּעוֹבִי דִּינַר זָהָב — כַּמָּה שָׁנִים אֵין הָאוּר שׁוֹלֶטֶת בּוֹ »
- Yoma 5:5« מֵהֵיכָן הוּא מַתְחִיל, מִקֶּרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית »
- Bartenura Yoma 5:6« שֶׁחוֹתֶה הָאֵפֶר וְהַגֶּחָלִים אֵילָךְ וְאֵילָךְ וּמַזֶּה עַל זְהָבוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ »
- Rambam Avodat Yom HaKippurim 4:1–2« וּמַקְטִיר קְטֹרֶת שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם וּמֵיטִיב אֶת הַנֵּרוֹת שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם כִּשְׁאָר הַיָּמִים »
Arbitrage du projetLes deux anneaux suivent le verset et Rashi, qui les met aux angles, lu par le Haamek Davar : l'un à l'angle nord-est, l'autre au sud-ouest, une barre dans chacun. Écartés : Abarbanel et le Malbim lisent dans Rashi quatre anneaux, deux de chaque côté, à ses angles ; Shadal aussi en compte quatre, deux par côté ; le Bekhor Shor et Rav Hirsch en mettent un au milieu de chaque côté. Écarté aussi : Kelim 17:10 mesure cet autel avec une ama plus petite, de cinq tefa'him — R. Meir et R. Yehouda s'accordent sur ce point (Mena'hot 97b) —, soit environ 0,40 × 0,40 m au sol ; les textes ne disent pas si ses deux amot de haut suivent la même ama. La visite garde l'ama ordinaire de six tefa'him : 0,48 × 0,48 × 0,96 m. Choix de la visite, là où les textes se taisent : les deux amot comptent les cornes, comme les dix de l'autel extérieur ; les cornes sont carrées et s'affinent jusqu'à une tête arrondie ; le zer monte au-dessus du dessus comme celui de l'Arche (Rashi sur Exode 25:11) et porte des fleurons de lys, la fleur de la Menora ; les barres ne sont pas posées, rien ne déplace l'autel hors du Bayit. Le teni est un panier d'or à côtes, avec deux anses ; la scène le montre au matin, comme le kuz sur la marche de la Menora.