Quarante ans Shimon HaTsadik servit comme Cohen Gadol, et quarante ans les signes l'accompagnèrent. Le sort « pour HaShem » montait toujours dans sa main droite. La langue d'écarlate blanchissait. La lampe occidentale de la Menora brûlait encore. Le feu de l'autel se renforçait de lui-même, et les cohanim n'y portaient que deux bûches, pour la mitsva. La bénédiction était dans l'omer, les deux pains et le pain de proposition : un cohen qui en recevait la taille d'une olive mangeait à sa faim, et en laissait. Après lui, tantôt oui, tantôt non. L'année de sa mort, il l'annonça : chaque Yom Kippour, un vieillard vêtu et drapé de blanc entrait avec lui et sortait avec lui ; cette fois, le vieillard était vêtu et drapé de noir, il était entré avec lui et n'était pas ressorti. Après la fête, il fut malade sept jours et mourut, et ses frères les cohanim cessèrent de bénir par le Nom. Quarante ans avant la destruction, aucun signe ne revint, et les portes du Heikhal s'ouvraient d'elles-mêmes, jusqu'à ce que Rabban Yo'hanan ben Zakkaï les tance : « Heikhal, Heikhal, pourquoi t'effraies-tu toi-même ? Je sais que ta fin est d'être détruit. »
Cotes
- quarante ans Cohen Gadol
- cinq signes : le sort, l'écarlate, la lampe occidentale, le feu de l'autel, le pain
Sources
- Avot 1:2« שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה »
- Yoma 39a« אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁשִּׁמֵּשׁ שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק, הָיָה גּוֹרָל עוֹלֶה בְּיָמִין… וְהָיָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מַלְבִּין… וְהָיָה נֵר מַעֲרָבִי דּוֹלֵק »
- Yoma 39a« וְהָיָה אֵשׁ שֶׁל מַעֲרָכָה מִתְגַּבֵּר, וְלֹא הָיוּ כֹּהֲנִים צְרִיכִין לְהָבִיא עֵצִים לְמַעֲרָכָה, חוּץ מִשְּׁנֵי גְּזִירֵי עֵצִים כְּדֵי לְקַיֵּים מִצְוַת עֵצִים »
- Yoma 39a« וְנִשְׁתַּלְּחָה בְּרָכָה בָּעוֹמֶר, וּבִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם, וּבְלֶחֶם הַפָּנִים. וְכׇל כֹּהֵן שֶׁמַּגִּיעוֹ כְּזַיִת, יֵשׁ אוֹכְלוֹ וְשָׂבֵעַ, וְיֵשׁ אוֹכְלוֹ וּמוֹתִיר »
- Yoma 39b« בְּכׇל יוֹם הַכִּפּוּרִים הָיָה מִזְדַּמֵּן לִי זָקֵן אֶחָד לָבוּשׁ לְבָנִים וְעָטוּף לְבָנִים, נִכְנַס עִמִּי וְיָצָא עִמִּי, וְהַיּוֹם נִזְדַּמֵּן לִי זָקֵן אֶחָד לָבוּשׁ שְׁחוֹרִים וְעָטוּף שְׁחוֹרִים, נִכְנַס עִמִּי וְלֹא יָצָא עִמִּי »
- Yoma 39b« אַחַר הָרֶגֶל חָלָה שִׁבְעָה יָמִים וָמֵת. וְנִמְנְעוּ אֶחָיו הַכֹּהֲנִים מִלְּבָרֵךְ בַּשֵּׁם »
- Yoma 39b« אַרְבָּעִים שָׁנָה קוֹדֶם חוּרְבַּן הַבַּיִת לֹא הָיָה גּוֹרָל עוֹלֶה בְּיָמִין, וְלֹא הָיָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מַלְבִּין, וְלֹא הָיָה נֵר מַעֲרָבִי דּוֹלֵק. וְהָיוּ דַּלְתוֹת הַהֵיכָל נִפְתְּחוֹת מֵאֲלֵיהֶן »
- Yoma 39b« הֵיכָל הֵיכָל! מִפְּנֵי מָה אַתָּה מַבְעִית עַצְמְךָ? יוֹדֵעַ אֲנִי בְּךָ שֶׁסּוֹפְךָ עָתִיד לֵיחָרֵב »
Arbitrage du projetRien n'est modélisé de lui. La fiche se lit depuis la Menora, dont la lampe occidentale est l'un des signes ; la langue d'écarlate se voit dans le parcours de Yom Kippour, à l'ouverture de l'Oulam.