בית המקדשBeit HaMikdach

בית המקדש, משוחזר בתלת־ממד לפי מידות המשנה. נכנסים ברגל, מהלכים בחופשיות, וכל אבן אומרת מניין היא באה.

כניסה לסיורחינם, ללא התקנה. עשר דקות או שעה.

הסיור הוא סצנה תלת־ממדית שמהלכים בה במקלדת, בעכבר או באצבע. העזרות, השערים, הלשכות, המזבח וההיכל בנויים בנפחים לפי מידות מסכת מידות, התיאור המדוד היחיד של מקדש עומד.

לחיצה על שער, על כלי או על בגד אומרת מהו, מה מידתו, ומצטטת את המקור: מידות, תמיד, יומא, הרמב״ם, עם קישור לספריא. במקום שהמקורות חלוקים או שותקים, הסיור מציין את הדעה שנתקבלה, את הדעה שנדחתה, ומה שאינו אלא בחירה של הפרויקט.

העלייה

המשנה מונה עשר קדושות, מארץ ישראל ועד קודש הקודשים, ומגדירה כל אחת במי שאינו נכנס לשם עוד (כלים א, ו–ט). הסיור עובר בשבע האחרונות. וכך גם הדף הזה: ככל שמתקדמים, האור מצטמצם.

הר הבית

הר הבית

מְקֻדָּשׁ מירושלים, שֶׁאֵין זָבִים וְזָבוֹת, נִדּוֹת וְיוֹלְדוֹת נִכְנָסִים לְשָׁם.

ללכת לשם
עזרת נשים

עזרת נשים

מְקֻדֶּשֶׁת מן החיל, שֶׁאֵין טְבוּל יוֹם נִכְנָס לְשָׁם.

ללכת לשם
עזרת ישראל

עזרת ישראל

מְקֻדֶּשֶׁת ממנה, שֶׁאֵין מְחֻסַּר כִּפּוּרִים נִכְנָס לְשָׁם.

ללכת לשם
עזרת כהנים

עזרת כהנים

מְקֻדֶּשֶׁת ממנה, שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְשָׁם אֶלָּא בִשְׁעַת צָרְכֵיהֶם, לִסְמִיכָה לִשְׁחִיטָה וְלִתְנוּפָה.

ללכת לשם
בין האולם ולמזבח

בין האולם ולמזבח

מְקֻדָּשׁ ממנה, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין וּפְרוּעֵי רֹאשׁ נִכְנָסִים לְשָׁם.

ללכת לשם
היכל

היכל

מְקֻדָּשׁ ממנו, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלָיִם.

ללכת לשם
קודש הקודשים

קודש הקודשים

מְקֻדָּשׁ מהם, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם אֶלָּא כֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה.

ללכת לשם

איך זה נעשה

הסצנה נוצרת בסקריפט בבלנדר, מידה אחר מידה, מתוך הדף הטכני של הפרויקט. התוכנית והמידות לקוחות ממסכת מידות; מה שהיה במקדש הראשון ושמסכת מידות אינה חוזרת עליו שב אליו כאשר התנ״ך מתאר אותו ודבר אינו מבטלו. זהו אפוא המקדש העתיד להיבנות, לא הראשון ולא השני: הארון חזר על אבן השתייה, יכין ובועז עומדים באולם.

הכהנים והלויים המאכלסים את הסיור לבושים על פי הרמב״ם, הלכות כלי המקדש. התמונות בדף זה לקוחות מן הסרט שבהכנה: רינדור הסצנה, שצויר מחדש כצילום בלי שאבן אחת תזוז.

חושן הכהן הגדול, שתים עשרה אבנים בשמות השבטים.
חושן הכהן הגדול, שתים עשרה אבנים בשמות השבטים.

המקורות

משנה מידות, תמיד, יומא, כלים; תלמוד בבלי; רמב״ם, הלכות בית הבחירה והלכות כלי המקדש. הטקסטים נקראים בספריא, וכל ציטוט בסיור מקשר לשם.

כניסה לסיור