בית המקדש, משוחזר בתלת־ממד לפי מידות המשנה. נכנסים ברגל, מהלכים בחופשיות, וכל אבן אומרת מניין היא באה.
כניסה לסיורחינם, ללא התקנה. עשר דקות או שעה.
שולחן ערוך, אורח חיים צה, ב
צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים
סביב העזרות שבע־עשרה לשכות, לכל אחת עבודתה. באחת יושבת הסנהדרין, באחרת מולחים עורות, ועל גג אחת טובל הכהן הגדול. כולן בנויות בסיור.
שֶׁשָּׁם הַנְּזִירִים מְבַשְּׁלִין אֶת שַׁלְמֵיהֶן, וּמְגַלְּחִין אֶת שְׂעָרָן, וּמְשַׁלְּחִים תַּחַת הַדּוּד.
מידות ב, ה
שֶׁשָּׁם הַכֹּהֲנִים בַּעֲלֵי מוּמִין מַתְלִיעִין הָעֵצִים.
חצר שאינה מקורה, לשכת המצורעים.
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, שָׁם הָיוּ נוֹתְנִין יַיִן וָשֶׁמֶן.
בה מלביש פנחס המלביש את הכהנים לעבודה.
מידות א, ד; שקלים ה, א
בה עושים את החביתין, מנחת הכהן הגדול שבכל יום.
מידות א, ד
כִּפָּה, וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה, מֻקָּף רוֹבָדִין שֶׁל אֶבֶן, וְזִקְנֵי בֵית אָב יְשֵׁנִים שָׁם, וּמַפְתְּחוֹת הָעֲזָרָה בְּיָדָם.
מידות א, ח
תחת העזרה, בסוף מסבה מוארת בנרות: כהן שנטמא בלילה טובל שם ומתחמם כנגד המדורה.
תמיד א, א
עֲלִיָּה בְנוּיָה עַל גַּבָּיו, שֶׁהַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים מִלְמַעְלָן וְהַלְוִיִּם מִלְּמַטָּן.
מידות א, ה
שָׁם הָיְתָה סַנְהֶדְרִי גְדוֹלָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹשֶׁבֶת.
מידות ה, ד
שָׁם הָיָה בוֹר קָבוּעַ, וְהַגַּלְגַּל נָתוּן עָלָיו, וּמִשָּׁם מַסְפִּיקִים מַיִם לְכָל הָעֲזָרָה.
אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב, שָׁכַחְתִּי מֶה הָיְתָה מְשַׁמֶּשֶׁת.
שָׁם הָיוּ נוֹתְנִים מֶלַח לַקָּרְבָּן.
מידות ה, ג
שָׁם הָיוּ מוֹלְחִין עוֹרוֹת קָדָשִׁים, וְעַל גַּגָּהּ הָיָה בֵית הַטְּבִילָה לְכֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים.
שֶׁשָּׁם הָיוּ מְדִיחִין קִרְבֵי הַקֳּדָשִׁים, וּמִשָּׁם מְסִבָּה עוֹלָה לְגַג בֵּית הַפַּרְוָה.
שם שוהה הכהן הגדול שבעת ימים קודם יום הכיפורים.
יומא א, א
שם מכינים בית אבטינס את הקטורת, ששמרו את סודה.
תמיד א, א; יומא ג, יא
מהר הבית ועד קודש הקודשים מונה משנה כלים את מעלות הקדושה. בכל מעלה נכנסים פחות.
מְקֻדָּשׁ מִירוּשָׁלַיִם, שֶׁאֵין זָבִים וְזָבוֹת, נִדּוֹת וְיוֹלְדוֹת נִכְנָסִים לְשָׁם.
משנה כלים א, ח
מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין גּוֹיִם וּטְמֵא מֵת נִכְנָסִים לְשָׁם.
מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין טְבוּל יוֹם נִכְנָס לְשָׁם.
מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין מְחֻסַּר כִּפּוּרִים נִכְנָס לְשָׁם.
מְקֻדֶּשֶׁת מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִים לְשָׁם אֶלָּא בִשְׁעַת צָרְכֵיהֶם, לִסְמִיכָה לִשְׁחִיטָה וְלִתְנוּפָה.
מְקֻדָּשׁ מִמֶּנָּה, שֶׁאֵין בַּעֲלֵי מוּמִין וּפְרוּעֵי רֹאשׁ נִכְנָסִים לְשָׁם.
משנה כלים א, ט
מְקֻדָּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלָיִם.
ברכות ל, א
היה עומד בחוץ לארץ יכוין את לבו כנגד ארץ ישראל… היה עומד בבית קדשי הקדשים יכוין את לבו כנגד בית הכפורת…נמצאו כל ישראל מכוונין את לבם למקום אחד
מְקֻדָּשׁ מֵהֶם, שֶׁאֵין נִכְנָס לְשָׁם אֶלָּא כֹהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה.
כניסה לסיור