מי שזכה בדישון המנורה נכנס להיכל. מצא שני נרות מזרחיים דולקים, מדשן את השאר — פתילות שרופות ודשן אל הכוז, שמן ופתילה חדשים — ומניח את אלו; אחר כך הוא חוזר לשני הנרות המזרחיים: לפי תמיד ו:א, לפני הקטורת, מדשן את המזרחי ומניח את המערבי דולק; לפי הרמב״ם (תמידין ו:ד), אחרי הקטורת, מטיב את שניהם. לפני המנורה אבן ובה שלוש מעלות שעליה הוא עומד; את הכוז הוא מניח על המעלה השנייה. סיור התמיד מעמיד כהן זה על המעלה העליונה של האבן, פניו אל הנרות; הכוז ממתין על המעלה השנייה.
ממדים
- חמישה נרות, ואחר כך שניים
- הכוז מונח על המעלה השנייה של האבן
- "בהיטיבו את הנרות": בבוקר, עם הקטורת
מקורות
- שמות 30:7"בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה"
- תמיד 3:9"מִי שֶׁזָּכָה בְדִשּׁוּן הַמְּנוֹרָה, נִכְנַס וּמָצָא שְׁנֵי נֵרוֹת מִזְרָחִיִּים דּוֹלְקִים, מְדַשֵּׁן אֶת הַשְּׁאָר… וְאֶבֶן הָיְתָה לִפְנֵי הַמְּנוֹרָה וּבָהּ שָׁלשׁ מַעֲלוֹת, שֶׁעָלֶיהָ הַכֹּהֵן עוֹמֵד וּמֵטִיב אֶת הַנֵּרוֹת. וְהִנִּיחַ אֶת הַכּוּז עַל מַעֲלָה שְׁנִיָּה וְיָצָא"
- תמיד 6:1"נָטַל אֶת הַכּוּז מִמַּעֲלָה שְׁנִיָּה, וְהִשְׁתַּחֲוָה וְיָצָא"
- רמב״ם, הלכות תמידין ומוספין 6:4"וְאַחַר כָּךְ מְפִיסִין פַּיִס שְׁלִישִׁי וּרְבִיעִי וְזוֹכֶה בַּקְּטֹרֶת מִי שֶׁזָּכָה וְנִכְנַס וּמַקְטִיר. וְאַחַר כָּךְ נִכְנַס זֶה שֶׁזָּכָה בְּדִשּׁוּן הַמְּנוֹרָה וּמֵטִיב שְׁתֵּי הַנֵּרוֹת"
הכרעת הפרויקטצורת הכוז היא בחירה.