שני עמודי הנחושת של שלמה, מן הבית הראשון. גוף חלול ועליו כותרת מעשה שושן, מוקפת שבכות ושרשרות, ומעוטרת בשני טורים של רימונים. הם הוקמו "לְאֻלָם הַהֵיכָל": בתוך האולם לפי הרד״ק, הרלב״ג ומצודת דוד, ולא לפני החזית. יכין מימין הבית (דרום), בועז משמאלו (צפון).
ממדים
- גוף של שמונה עשרה אמה
- היקף שתים עשרה אמה, כלומר רוחב ארבע אמות
- חלול, בעובי ארבע אצבעות
- כותרת של חמש אמות: שתיים בקו הגוף, שלוש בולטות
- עשרים ושלוש אמות בסך הכול במודל; עשרים ושתיים וחצי לפי הרד״ק (על דברי הימים ב ג, טו), שחצי אמה מן הגוף נכנסת בתוך הכותרת
- ארבע אמות של "מַעֲשֵׂה שׁוֹשַׁן" בראש הכותרת
- שבע שרשרות לכל כותרת
- שני טורים של מאה רימונים לכל עמוד (מלכים א ז, כ; ז, מב); ירמיהו נב, כג מונה "מֵאָה עַל־הַשְּׂבָכָה", מהם תשעים ושישה רוחה
- יכין בדרום (מימין), בועז בצפון (משמאל)
מקורות
הכרעת הפרויקטהוכרע: העמודים עומדים בתוך האולם — כך קוראים הרד״ק, הרלב״ג ומצודת דוד ״לְאֻלָם הַהֵיכָל״. בדברי הימים ב ג, טו ו־יז נאמר ״לִפְנֵי הַבַּיִת״ ו״עַל־פְּנֵי הַהֵיכָל״: האולם עצמו עומד לפני ההיכל, ולכן הסיור אינו רואה בכך סתירה; מקומם משני צדי הפתח הוא בחירת הסיור. הבית הראשון: מלכים א ז, טו–כב; מסכת מידות אינה מזכירה אותם. שלושים וחמש האמות של דברי הימים ב ג, טו מודדות את שני העמודים יחד, שוכבים בשעת היציקה, ולא את גובה כל אחד (רש״י, רד״ק). שלוש אמות הכותרת שבמלכים ב כה, יז מונות רק את החלק המעוטר (רד״ק על מלכים א ז, טז).