בית המקדש · Beit HaMikdach

Kodesh HaKodashim

Aron HaBrit

ארון הברית

Aron HaBrit

Voir dans la visite

L'Arche d'alliance, posée sur l'Even HaShetiya. Une caisse de 2,5 amot sur 1,5 et 1,5 de haut, en acacia plaqué d'or dedans et dehors — trois caisses emboîtées, or, bois, or —, l'or lisse, sans aucune gravure. La caisse d'or extérieure est plus haute que les autres : son rebord monte autour du couvercle et le dépasse un peu, comme une couronne, le keter Torah. Son grand côté est orienté nord-sud, ses deux barres, les badim, courent d'est en ouest. Quatre anneaux d'or sont fixés aux coins supérieurs, près du couvercle, deux par flanc ; les badim n'en sont jamais retirés, et 2,5 amot les séparent — de quoi laisser passer deux porteurs entre elles. L'Arche reste fermée, toujours.

Cotes

  • caisse 2,5 × 1,5 × 1,5 amot
  • trois caisses emboîtées (or, bois, or)
  • quatre anneaux d'or aux coins supérieurs, deux par flanc (Rashi sur Exode 25:12)
  • 2,5 amot entre les deux badim selon Rashi ; dans le modèle, chaque bad à 1,38 ama de l'axe, hors des flancs
  • badim ≈ 12 amot (choix du modèle) : décentrés, ils dépassent l'Arche d'une demi-ama à l'ouest et courent vers l'est à travers l'ama de Traksin jusqu'à la parokhet extérieure, à quelque 11 amot de l'axe de l'Arche

Sources

Arbitrage du projetPrise de position du projet : la visite montre le Temple à venir, l'Arche à sa place — celle de Moïse, que Yoshiyahou cacha (Yoma 52b ; Rambam, Beit HaBe'hira 4:1). Aucune source ne décrit son retour, et Jérémie 3:16 annonce plutôt son oubli : on ne parlera plus de l'Arche, elle ne reviendra plus à l'esprit, et on n'en fera pas d'autre. Choix de la visite : l'or lisse, sans gravure, et la longueur des barres, qu'aucune source ne chiffre ; elles traversent l'ama de Traksin, emportent le rideau intérieur et poussent le rideau extérieur, d'où les bosses de Yoma 54a. Retenu : les anneaux aux coins supérieurs (Rashi sur Exode 25:12). Écarté : le Ramban (sur Exode 25:12), qui les met aux coins inférieurs, et Ibn Ezra, qui lit « פַּעֲמוֹתָיו » comme des pieds.