La chambre de la famille d'Avtinas, où l'on prépare l'encens. Selon le Talmud de Jérusalem, elle est bâtie au-dessus de Sha'ar HaMayim : la visite la pose en étage sur cette porte, à l'extrémité est du mur sud, contre la Lishkat Parhedrin. Le Cohen Gadol y est conduit la veille de Kippour. Sa première immersion du jour se fait tout près, « sur Sha'ar HaMayim, à côté de sa chambre » (Yoma 19a), et non dans la chambre d'Avtinas. Dedans, le mortier où l'on pile l'encens, la makhteshet — celle de Beit Avtinas est comptée avec la Table et la Menora parmi ce qui fut emporté à Rome —, et la table où l'on pèse les onze sammanim avant de les piler chacun à part. Les Avtinas gardaient le secret de l'encens, et la Mishna le leur compte à honte. Les Sages les ont renvoyés et ont fait venir des artisans d'Alexandrie : ceux-ci savaient mêler les épices, mais pas faire monter la fumée — la leur partait de tous côtés, celle des Avtinas montait droite comme un bâton. Rappelée, la famille n'est revenue que pour un salaire doublé. Sa raison : elle savait le Temple promis à la destruction, et craignait qu'un homme indigne apprenne l'art et s'en serve pour l'idolâtrie. On la loue aussi : jamais une mariée ne sortait parfumée de ses maisons, pour qu'on ne dise pas qu'on s'y parfumait avec l'encens. Après la destruction, l'un d'eux a remis à Rabbi Yo'hanan ben Nouri le rouleau des épices, et Rabbi Akiva a dit : désormais, il est interdit de parler d'eux en mal.
Cotes
- au-dessus de Sha'ar HaMayim, à l'extrémité est du mur sud
- murs d'une ama
- fenêtre de 3 × 4 au nord, sur l'Azara
- la makhteshet et son pilon
- une table, une balance, onze bols : un par sammane
Sources
- Yerushalmi Yoma 1:5« עַל גַּבֵּי שַׁעַר הַמַּיִם הָיְיתָה וְסָמוּךְ לְלִישְׁכָּתוֹ הָיְתָה »
- Yoma 19a« חוּץ מִזּוֹ שֶׁהָיְתָה בַּחוֹל, עַל גַּבֵּי שַׁעַר הַמַּיִם, וּבְצַד לִשְׁכָּתוֹ הָיְתָה »
- Yoma 19a« וְלָא יָדַעְנָא אִי לִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין בַּצָּפוֹן וְלִשְׁכַּת בֵּית אַבְטִינָס בַּדָּרוֹם, אוֹ לִשְׁכַּת בֵּית אַבְטִינָס בַּצָּפוֹן וְלִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין בַּדָּרוֹם »
- Yoma 19a« תָּנָא: לְלַמְּדוֹ חֲפִינָה »
- Shekalim 5:1« בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת »
- Yoma 3:11« שֶׁל בֵּית אַבְטִינָס לֹא רָצוּ לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת »
- Yoma 38a« וְהָיוּ יוֹדְעִין לְפַטֵּם כְּמוֹתָם וְלֹא הָיוּ יוֹדְעִין לְהַעֲלוֹת עָשָׁן כְּמוֹתָן. שֶׁל הַלָּלוּ — מִתַּמֵּר וְעוֹלֶה כְּמַקֵּל, שֶׁל הַלָּלוּ — מַפְצִיעַ לְכָאן וּלְכָאן »
- Yoma 38a« יוֹדְעִין הָיוּ שֶׁל בֵּית אַבָּא שֶׁבַּיִת זֶה עָתִיד לֵיחָרֵב… שֶׁמָּא יִלְמוֹד אָדָם שֶׁאֵינוֹ מְהוּגָּן וְיֵלֵךְ וְיַעֲבוֹד עֲבוֹדָה זָרָה בְּכָךְ »
- Yoma 38a« מֵעוֹלָם לֹא יָצָאת כַּלָּה מְבוּשֶּׂמֶת מִבָּתֵּיהֶן »
- Yoma 38a« מֵעַתָּה אָסוּר לְסַפֵּר בִּגְנוּתָן שֶׁל אֵלּוּ »
- Keritot 6b« הָיוּ מַחֲזִירִין אוֹתָהּ לְמַכְתֶּשֶׁת פַּעֲמַיִם בְּשָׁנָה… וּכְשֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק »
- Avot deRabbi Natan 41:12« אבל מכתשת של בית אבטינס שלחן ומנורה ופרוכת וציץ עדיין מונחין ברומי »
- Rambam Klei HaMikdash 2:5« וְאַחַר כָּךְ שׁוֹחֵק כָּל אֶחָד מִן הַסַּמָּנִים בִּפְנֵי עַצְמוֹ הָדֵק »
- Middot 1:1
- Tamid 1:1
- Yoma 1:5
- Yoma 3:3
- Tosfot Yom Tov Middot 5:4« וזו שבצפון של בית אבטינס היא »
Arbitrage du projetRetenu : le Talmud de Jérusalem (Yoma 1:5), seul à mettre la chambre d'Avtinas « au-dessus de Sha'ar HaMayim » ; la visite le prend au mot et en fait un étage (Tamid 1:1) posé sur le corps de la porte. Question ouverte : Yoma 19a donne au Cohen Gadol deux chambres, Parhedrin et Avtinas, l'une au nord et l'autre au sud, sans savoir laquelle est où ; son raisonnement mettrait Avtinas au nord avant d'être repoussé, et Tosfot Yom Tov (Middot 5:4) envisage aussi Avtinas au nord. En mettant Avtinas et Parhedrin toutes deux au sud, la visite s'écarte de Yoma 19a. Choix de la visite : les murs d'une ama, la fenêtre de 3 × 4 sur l'Azara, la table, la balance et les bols, car les sources ne nomment que le mortier. Aucune source ne dit de quoi était fait ce mortier ; la visite le fait en bronze, le Rambam voulant de métal les ustensiles du service (Beit HaBe'hira 1:18).