Le premier des trois tribunaux de Jérusalem, un tribunal de vingt-trois. Un sage dont l'enseignement était contesté dans sa ville venait d'abord ici ; si les juges avaient une tradition, ils la disaient, sinon on montait au tribunal de la porte de l'Azara, puis au grand Sanhédrin de la Lishkat HaGazit. Le Tiferet Israël le place juste à l'intérieur de la porte est du Har HaBayit, celle que surmonte l'image de Shushan HaBira : il siège sous le portique, au bord du passage de la porte. Les juges siègent en demi-cercle, le plus sage au milieu pour qu'il les voie tous ; deux greffiers se tiennent debout devant eux, et trois rangs d'élèves sont assis en face.
Cotes
- 23 juges en demi-cercle, le plus sage au milieu
- deux greffiers debout
- trois rangs d'élèves, le premier le plus près
Sources
- Sanhedrin 11:2« שְׁלֹשָׁה בָתֵּי דִינִין הָיוּ שָׁם, אֶחָד יוֹשֵׁב עַל פֶּתַח הַר הַבַּיִת, וְאֶחָד יוֹשֵׁב עַל פֶּתַח הָעֲזָרָה, וְאֶחָד יוֹשֵׁב בְּלִשְׁכַּת הַגָּזִית »
- Tiferet Israël Sanhedrin 11:9« אחד יושב על פתח הר הבית מבפנים לשער מזרח של חומת הר הבית »
- Hagahot Ya'avetz sur Sanhedrin 88b« סתמו הוא שער המזרחי שעליו שושן הבירה צורה »
- Tosefta Sanhedrin 7:1« ושני בתי דינין של ג' היו בירושלים אחד בהר הבית ואחד בחיל »
- Pesachim 13b« הר הבית סטיו כפול היה… סטיו לפנים מסטיו »
- Rambam Sanhedrin 1:3« וְהַגָּדוֹל בְּחָכְמָה שֶׁבְּכֻלָּן רֹאשׁ עֲלֵיהֶן וְהַשְּׁאָר יוֹשְׁבִין בְּעִגּוּל כְּמוֹ חֲצִי גֹּרֶן כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הָרֹאשׁ רוֹאֶה אֶת כֻּלָּן »
- Sanhedrin 4:3« וּשְׁנֵי סוֹפְרֵי הַדַּיָּנִין עוֹמְדִין לִפְנֵיהֶם, אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מִשְּׂמֹאל »
- Tosfot Yom Tov Sanhedrin 4:3« סנהדרין. אף של כ"ג. רש"י »
- Rambam Sanhedrin 1:7« כָּל סַנְהֶדְרִי קְטַנָּה מוֹשִׁיבִין לִפְנֵיהֶן שָׁלֹשׁ שׁוּרוֹת שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּכָל שׁוּרָה וְשׁוּרָה עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה אִישׁ. שׁוּרָה רִאשׁוֹנָה קְרוֹבָה לַסַּנְהֶדְרִין »
- Rashi sur Sanhedrin 86b« אחד יושב על פתח הר הבית - הוא שער המזרחי שלפנים מן החיל לפני עזרת נשים »
Arbitrage du projetCe que disent les textes : trois tribunaux (Sanhedrin 11:2), dont deux de vingt-trois ; le Tiferet Israël met celui-ci « à l'intérieur de la porte est de la muraille du Har HaBayit », et Hagahot Ya'avetz nomme cette porte : celle de Shushan HaBira. La Tossefta (Sanhedrin 7:1) dit seulement « l'un au Har HaBayit ». Le demi-cercle, les greffiers et les élèves valent pour un tribunal de vingt-trois comme pour le grand (Tosfot Yom Tov sur Sanhedrin 4:3, au nom de Rashi). Choix de la visite : le côté sud de la porte, sous le double portique (Pesa'him 13b), entre le mur et le premier rang de colonnes ; les deux gradins et les sièges. Le Rambam compte vingt-trois élèves par rang (Sanhedrin 1:7) : la scène montre les trois rangs, pas tous les élèves, et lit « לְמַטָּה הֵימֶנָּה » comme « plus loin ». Écartés : Rashi (Sanhedrin 86b) et Bartenura, qui le mettent à la porte est de l'Ezrat Nashim ; la Tossefta, qui ne lui donne que trois juges.