Le jour de Kippour, on nouait une langue de laine écarlate sur la tête du bouc émissaire avant de l'envoyer. Rabbi Yishmaël parle d'une autre, nouée à l'entrée du sanctuaire : quand le bouc arrivait au désert, elle blanchissait, comme il est écrit : « Si vos fautes sont comme l'écarlate, elles deviendront blanches comme la neige. » Selon la baraita, on l'attachait d'abord à l'ouverture de l'Oulam, au-dehors. Si elle blanchissait, on se réjouissait ; sinon, on était triste et honteux. On la mit au-dedans, mais on venait encore jeter un œil ; alors on la partagea, une moitié nouée au rocher, l'autre entre les cornes du bouc. Pendant les quarante ans de Shimon HaTsadik, elle blanchissait chaque année ; pendant les quarante ans avant la destruction, jamais.
Cotes
- à l'ouverture de l'Oulam, au-dehors, sur le jambage sud
- nouée à un anneau, quatre amot et demie au-dessus du seuil
- rouge au départ du bouc, blanche quand il arrive au désert
Sources
- Yoma 4:2« קָשַׁר לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית בְּרֹאשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ »
- Yoma 6:8« רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, וַהֲלֹא סִימָן אַחֵר הָיָה לָהֶם, לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית הָיָה קָשׁוּר עַל פִּתְחוֹ שֶׁל הֵיכָל, וּכְשֶׁהִגִּיעַ שָׂעִיר לַמִּדְבָּר הָיָה הַלָּשׁוֹן מַלְבִּין »
- Yeshayahou 1:18« אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ »
- Yoma 67a« בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ קוֹשְׁרִין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית עַל פֶּתַח הָאוּלָם מִבַּחוּץ, הִלְבִּין — הָיוּ שְׂמֵחִין, לֹא הִלְבִּין — הָיוּ עֲצֵבִין וּמִתְבַּיְּישִׁין. הִתְקִינוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹשְׁרִין עַל פֶּתַח אוּלָם מִבִּפְנִים… הִתְקִינוּ שֶׁיִּהְיוּ קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ חֶצְיוֹ בְּסֶלַע וְחֶצְיוֹ בֵּין קַרְנָיו »
- Yoma 6:6« חוֹלֵק לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית, חֶצְיוֹ קָשַׁר בַּסֶּלַע וְחֶצְיוֹ קָשַׁר בֵּין שְׁתֵּי קַרְנָיו »
- Rambam Avodat Yom HaKippurim 3:7« חוֹלֵק לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁבְּקַרְנָיו. חֶצְיוֹ קוֹשֵׁר בַּסֶּלַע וְחֶצְיוֹ קוֹשֵׁר בֵּין שְׁתֵּי קַרְנָיו »
- Yoma 39a« אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁשִּׁמֵּשׁ שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק… וְהָיָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מַלְבִּין »
- Yoma 39b« אַרְבָּעִים שָׁנָה קוֹדֶם חוּרְבַּן הַבַּיִת… וְלֹא הָיָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מַלְבִּין »
Arbitrage du projetRetenu : la première manière de la baraita, à l'ouverture de l'Oulam, au-dehors (Yoma 67a), celle qu'on voyait de l'Azara. La Mishna dit « l'entrée du Heikhal » (Yoma 6:8). Le Rambam ne connaît que la langue partagée entre le rocher et les cornes (Avodat Yom HaKippourim 3:7) : celle de l'Oulam est un usage aboli, que la visite ne montre que dans le parcours de Yom Kippour, rouge quand le bouc part, blanche quand il est arrivé. Choix de la visite : le jambage, la hauteur, l'anneau, la taille de la langue.