Un enfant lévi n'entre dans l'Azara pour le service qu'à l'heure où les Léviim se tiennent au chant ; il ne joue pas, il chante, « pour donner du piquant à la mélodie ». Selon R. Eliézer ben Yaakov, les enfants ne comptent pas dans les douze et ne montent pas sur le Doukhan : ils se tiennent à terre, la tête entre les jambes des Léviim, et on les appelait tzoarei haleviim. Le parcours du tamid en pose deux au pied du Doukhan, dans l'Ezrat Israël, deux amot et demie plus bas que leurs aînés.
Cotes
- à terre, pas sur le Doukhan
- hors du compte des douze
- la voix seule, sans nevel ni kinor
Sources
- Arakhin 2:6« אֵין קָטָן נִכְנָס לָעֲזָרָה לַעֲבוֹדָה אֶלָּא בְשָׁעָה שֶׁהַלְוִיִּם עוֹמְדִים בַּשִּׁיר… רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אֵין עוֹלִין לַמִּנְיָן, וְאֵין עוֹמְדִים עַל הַדּוּכָן, אֶלָּא בָאָרֶץ הָיוּ עוֹמְדִין, וְרָאשֵׁיהֶן מִבֵּין רַגְלֵי הַלְוִיִּם, וְצוֹעֲרֵי הַלְוִיִּם הָיוּ נִקְרָאִין »
Arbitrage du projetRetenu : R. Eliézer ben Yaakov, comme pour le Doukhan lui-même. Selon le premier avis de la michna, les enfants se tiennent avec les Léviim. Choix de la visite : deux enfants, de part et d'autre de l'axe, en kutonet de lin comme les chanteurs.