ארבעה בגדי פשתן לבנים, חוטם כפול שישה: כתונת, מכנסיים, אבנט, מצנפת. הכהן הגדול לובשם רק ביום הכיפורים, לעבודת היום. אחרי הטבילה השנייה לובשם לפרו, לגורל, לקטורת ולדם שנכנסים לקודש הקודשים, ולשעיר המשתלח; ויכול לקרוא בהם בתורה. הסיור מראה אותו בכל שלב במקומו, ורק פעם אחת בכל עת.
ממדים
- ארבעה בגדי פשתן
- חוטם כפול שישה
- עבודת היום
מקורות
- רמב״ם, הלכות כלי המקדש 8:3"בִּגְדֵי לָבָן הֵם אַרְבָּעָה כֵּלִים שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ בָּהֶן כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. כֻּתֹּנֶת. וּמִכְנָסָיִם. וְאַבְנֵט. וּמִצְנֶפֶת"
- רמב״ם, הלכות עבודת יום הכיפורים 2:2"וּפוֹשֵׁט בִּגְדֵי הַזָּהָב וְטוֹבֵל וְעוֹלֶה וּמִסְתַּפֵּג וְלוֹבֵשׁ בִּגְדֵי לָבָן. וּמְקַדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו וְעוֹבֵד עֲבוֹדַת הַיּוֹם"
- יומא 7:1"אִם רָצָה לִקְרוֹת בְּבִגְדֵי בוּץ, קוֹרֵא. וְאִם לֹא, קוֹרֵא בְאִצְטְלִית לָבָן מִשֶּׁלּוֹ"
הכרעת הפרויקטבחירת הסיור: לקריאת התורה הסיור משאיר אותו בבגדי בוץ ולא באצטלית שלו. אין דמות נכנסת לקודש הקודשים: די שם במחתה המונחת בין הבדים. התנועות והמקומות המדויקים בכל שלב הם בחירות, על פי רמזי המשנה.