הכהנים והעם העומדים בעזרה, כששמעו את השם יוצא מפי הכהן הגדול, היו כורעים ומשתחווים ונופלים על פניהם, ואומרים: ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. הרמב״ם מונה עשר הזכרות של השם ביום זה: שלוש בכל אחד משלושת הווידויים, ואחת בגורל. השתחוויה גמורה, בפישוט ידיים ורגליים, מוטל על פניו ארצה, מותרת על האבנים רק במקדש. סיור יום הכיפורים מראה את הכהנים בעזרת כהנים ואת ישראל בעזרת ישראל, מוטלים ארצה, ראשם לצד ההיכל.
ממדים
- כורעים, משתחווים, נופלים על פניהם
- פישוט ידיים ורגליים
- עשר הזכרות של השם ביום זה
מקורות
- יומא 6:2"וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה, כְּשֶׁהָיוּ שׁוֹמְעִים שֵׁם הַמְפֹרָשׁ שֶׁהוּא יוֹצֵא מִפִּי כֹהֵן גָּדוֹל, הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם, וְאוֹמְרִים, בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד"
- רמב״ם, הלכות עבודת יום הכיפורים 2:6"וּמַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּכָל וִדּוּי מֵהֶן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים… נִמְצָא מַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בַּיּוֹם זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים"
- רמב״ם, הלכות עבודת יום הכיפורים 2:7"כָּל הַכֹּהֲנִים וְהָעָם הָעוֹמְדִים בָּעֲזָרָה כְּשֶׁהֵם שׁוֹמְעִים אֶת הַשֵּׁם הַמְפֹרָשׁ יוֹצֵא מִפִּי כֹּהֵן גָּדוֹל… הָיוּ כּוֹרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם"
- רמב״ם, הלכות תפילה ונשיאת כפים 5:13"הִשְׁתַּחֲוָיָה זֶה פִּשּׁוּט יָדַיִם וְרַגְלַיִם עַד שֶׁנִּמְצָא מֻטָּל עַל פָּנָיו אַרְצָה"
- רמב״ם, הלכות תפילה ונשיאת כפים 5:14"וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת הִשְׁתַּחֲוָיָה עַל הָאֲבָנִים אֶלָּא בַּמִּקְדָּשׁ"
הכרעת הפרויקטבחירת הסיור: המשנה מונה שלוש תנועות, לא את התנוחה האחרונה. הסיור מקפיא אותם בפישוט ידיים ורגליים, כהגדרת הרמב״ם. מספר המשתחווים ומקומותיהם הם גם בחירות. ישראל לבושים כמו שקהילתם לובשת היום ביום הכיפורים, ויחפים, ככל המתפללים בסיור.