הלשכות

לשכת הגזית

מושב הסנהדרין, ומקום הפיס של הכהנים. היא בנויה על הכותל הצפוני של העזרה, חציה בקודש וחציה מחוצה לו: הכותל נקטע לכל רוחבה, והגבול מסומן ברצפה. שני פתחים לה, האחד אל העזרה בדרום, והשני אל החול במזרח, בראש עשרים מדרגות העולות מרחבת החיל. הגמרא קוראת להם פתחים, ולא שערים — אין הם שערי העזרה. קירותיה גזית ובהם טורי ארזים; בחציה שבחול, שבו יושב בית הדין, הרצפה ארז והקיר שבקצה מחופה לוחות ארז מגולפים. בחציה שבקודש הכהנים עומדים במעגל לפיס, ושם הם באים לקרוא את שמע. הסנהדרין יושבת בחציה שבחול, שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד. היא יושבת בחצי עיגול, כדי שהדיינים יראו זה את זה: הנשיא באמצע, אב בית הדין מימינו, שני סופרים עומדים לפניהם — שלושה לדעת רבי יהודה —, ושלוש שורות של תלמידים יושבות מול הדיינים. שם היא יושבת מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים; בשבתות ובימים טובים היא יושבת בחיל. שם היא דנה את הכהונה: מי שנמצא בו פסול לובש שחורים ויוצא, ומי שלא נמצא בו פסול לובש לבנים ונכנס לשמש עם אחיו. שני בתי דין של עשרים ושלושה יושבים למטה, בשערי המזרח של הר הבית ושל עזרת נשים: עולים מזה לזה, ואחר כך לכאן (סנהדרין יא, ב).

ממדים

בנויה על הכותל הצפוני
חציה בקודש, חציה מחוצה לו, והגבול מסומן ברצפה
שני פתחים: בדרום אל העזרה, במזרח אל החיל
הסנהדרין בחצי עיגול, בחציה שבחול
הנשיא באמצע, אב בית הדין מימינו
שני סופרים עומדים (שלושה לדעת רבי יהודה), שלוש שורות תלמידים מול הדיינים

מקורות

יומא 25a"חֶצְיָהּ בַּקֹּדֶשׁ וְחֶצְיָהּ בַּחוֹל… שְׁנֵי פְתָחִים הָיוּ לָהּ"
יומא 25a"לשכת הגזית כמין בסילקי גדולה היתה, פייס במזרחה, וזקן יושב במערבה. והכהנים מוקפין ועומדין כמין כוליאר"
יומא 25a"אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד"
רמב״ם, הלכות בית הבחירה 5:17"וּבַחֵצִי שֶׁל חֹל הָיוּ הַסַּנְהֶדְרִין יוֹשְׁבִין"
סנהדרין 4:3"סַנְהֶדְרִין הָיְתָה כַּחֲצִי גֹרֶן עֲגֻלָּה, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ רוֹאִין זֶה אֶת זֶה. וּשְׁנֵי סוֹפְרֵי הַדַּיָּנִין עוֹמְדִין לִפְנֵיהֶם, אֶחָד מִיָּמִין וְאֶחָד מִשְּׂמֹאל"
סנהדרין 4:4"וְשָׁלֹשׁ שׁוּרוֹת שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים יוֹשְׁבִין לִפְנֵיהֶם, כָּל אֶחָד וְאֶחָד מַכִּיר אֶת מְקוֹמוֹ"
תוספתא סנהדרין 8:1"הנשיא יושב באמצע וזקנים יושבים מימינו ושמאלו"
רמב״ם, הלכות סנהדרין 1:3"וּמוֹשִׁיבִין הַגָּדוֹל שֶׁבַּשִּׁבְעִים מִשְׁנֶה לָרֹאשׁ וְיוֹשֵׁב מִימִינוֹ וְהוּא הַנִּקְרָא אַב בֵּית דִּין"
סנהדרין 88b"בית דין של שבעים ואחד יושבין בלשכת הגזית… ששם יושבין מתמיד של שחר עד תמיד של בין הערבים. ובשבתות ובימים טובים, יושבין בחיל"
מידות 5:4"לִשְׁכַּת הַגָּזִית, שָׁם הָיְתָה סַנְהֶדְרִי גְדוֹלָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹשֶׁבֶת וְדָנָה אֶת הַכְּהֻנָּה, וְכֹהֵן שֶׁנִּמְצָא בוֹ פְסוּל, לוֹבֵשׁ שְׁחוֹרִים וּמִתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים, וְיוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ. וְשֶׁלֹּא נִמְצָא בוֹ פְסוּל, לוֹבֵשׁ לְבָנִים וּמִתְעַטֵּף לְבָנִים, נִכְנָס וּמְשַׁמֵּשׁ עִם אֶחָיו הַכֹּהֲנִים"
תמיד 4:3"וְיָרְדוּ וּבָאוּ לָהֶם לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית, לִקְרוֹת אֶת שְׁמַע"
מלכים א 7:7"וְאוּלָם הַכִּסֵּא אֲשֶׁר יִשְׁפָּט שָׁם אֻלָם הַמִּשְׁפָּט עָשָׂה וְסָפוּן בָּאֶרֶז מֵהַקַּרְקַע עַד הַקַּרְקָע"
מלכים א 6:18"וְאֶרֶז אֶל הַבַּיִת פְּנִימָה מִקְלַעַת פְּקָעִים וּפְטוּרֵי צִצִּים"
מלכים א 10:19"וְרֹאשׁ עָגֹל לַכִּסֵּה מֵאַחֲרָיו וְיָדֹת מִזֶּה וּמִזֶּה אֶל מְקוֹם הַשָּׁבֶת"
יומא 19a"שָׁלֹשׁ שֶׁבַּצָּפוֹן: לִשְׁכַּת הָעֵץ, לִשְׁכַּת הַגּוֹלָה, לִשְׁכַּת הַגָּזִית"
סנהדרין 4:3"רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה"
תוספות יום טוב Middot 5:4"אבל במקום שפתוחה היא לחול היו מעלות שעליה עולין וממנה יורדין לחול"

הכרעת הפרויקטהוכרע: החלוקה של יומא יט ע״א ושל הרמב״ם (הלכות בית הבחירה ה, יז) — המלח, הפרוה והמדיחין בדרום, העץ, הגולה והגזית בצפון. הנוסח המצוי של מידות ה, ג–ד הופך את שני הצדדים; תוספות יום טוב (מידות ה, ג) מציין את חילוף הגרסה. הרמב״ם אף מציב לשכות אלו ״בעזרת ישראל״; הסיור מסמיך אותן לכותל העזרה. נדחה: הכיוון של הברייתא ביומא כה ע״א, ״פייס במזרחה, וזקן יושב במערבה״, שממנה למד אביי שחצי הקודש במזרח וחצי החול במערב; הלשכה שבסיור, הבנויה על הכותל הצפוני, חצי הקודש שלה בדרום וחצי החול בצפון. נדחה גם: רבי יהודה, שלדעתו הסופרים שלושה (סנהדרין ד, ג). בחירת הסיור: הפתח אל החול במזרח ועשרים המעלות שלו — תוספות יום טוב (מידות ה, ד) אומר שעלו אליו במעלות, בלי לנקוב במספרן; העיטור, שהגמרא אומרת עליו רק ״כמין בסילקי גדולה״, לקוח מן המקרא ולא מן האדריכלות הרומית: טורי כרותות ארזים באבן כבחומות חצר שלמה, רצפת ארז כאולם המשפט שלו, קיר אחורי של לוחות ארז במסגרות, ועל קורות הרוחב פקעים ופטורי ציצים כבבית, תקרת קורות ארז; שלוש המדרגות ובמת הנשיא; הכיסאות בדמות כיסא שלמה, ראש עגול וידות, בלא האריות, וכיסא הנשיא מצופה זהב; עמודי הכתיבה של הסופרים וספסלי התלמידים; הגבול המסומן ברצפה, בדומה לבית המוקד שעליו אומרת זאת מידות א, ו. הלשכה מראה את סדר בית הדין, לא את מניינו: שבעים ואחד דיינים ושלוש שורות תלמידים אינם נכנסים בה.