האולם הגדול המקורה בכיפה, שבו ישנים הכהנים השומרים, בנוי על גבי כותל העזרה הצפוני: הוא השער השלישי בצפון שמונה מידות א, ה. שמו בא לו מן האש: שתי מדורות דולקות בו יומם ולילה, לכהנים ההולכים יחפים על השיש, ובערב שבת מאחיזין מהן את האור. נכנסים אליו מן העזרה בפשפש הפתוח בדלת הזהב הגדולה; השער הפתוח לחיל בראש עשרים מעלות. בארבע זוויותיו נפתחות ארבע לשכות קטנות, שתיים בקודש ושתיים בחול, וראשי קורות היוצאים מן הכותלים מבדילים ביניהן: בדרומית מערבית טלאי הקרבן, בדרומית מזרחית לחם הפנים, במזרחית צפונית אבני המזבח שגנזו בני חשמונאי וחותמות הנסכים, בצפונית מערבית מדורה והירידה לבית הטבילה. סביב, רובדין של אבן שעליהם ישנים הזקנים; פרחי הכהונה ישנים בארץ.
ממדים
- על גבי הכותל הצפוני, 30 × 29 אמה
- קמרון חבית: תחילתו בגובה 28 אמה, גובה הקשת 6
- שני שערים: בדרום לעזרה, ובו הפשפש, בצפון לחיל
- ארבע לשכות בזוויות, שתיים בקודש ושתיים בחול
- שתי מדורות דולקות יומם ולילה בחצי של חול
- שני רובדין של אבן מסביב, טבלא של שיש וטבעת בה
- השער השלישי בצפון, ממערב
מקורות
- מידות 1:5"שֵׁנִי לוֹ, שַׁעַר הַקָּרְבָּן. שְׁלִישִׁי לוֹ, בֵּית הַמּוֹקֵד"
- מידות 1:6"וְאַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ בְּבֵית הַמּוֹקֵד, כְּקִיטוֹנוֹת פְּתוּחוֹת לִטְרַקְלִין, שְׁתַּיִם בַּקֹּדֶשׁ וּשְׁתַּיִם בַּחֹל, וְרָאשֵׁי פִסְפָּסִין מַבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לַחֹל"
- מידות 1:7"שְׁנַיִם שְׁעָרִים הָיוּ לְבֵית הַמּוֹקֵד, אֶחָד פָּתוּחַ לַחֵיל וְאֶחָד פָּתוּחַ לָעֲזָרָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, זֶה שֶׁהָיָה פָתוּחַ לָעֲזָרָה, פִּשְׁפָּשׁ קָטָן הָיָה לוֹ"
- מידות 1:8"בֵּית הַמּוֹקֵד, כִּפָּה, וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה, מֻקָּף רוֹבָדִין שֶׁל אֶבֶן, וְזִקְנֵי בֵית אָב יְשֵׁנִים שָׁם"
- ברטנורא Middot 1:8"לֹא הָיָה עֲלִיָּה, אֶלָּא כִּפָּה ארקוול"ט בְּלַעַ"ז עֲשׂוּיָה בָּאָרֶץ"
- רמב״ם, פירוש המשניות לתמיד 1:1"וכיפה היא ידועה שגגה דומה למקצת עגולה"
- ברטנורא Middot 1:8"אִצְטַבָּאוֹת סָבִיב שֶׁל אַבְנֵי גָזִית… וְהָיוּ כְּעֵין מַעֲלוֹת זוֹ עַל זוֹ"
- מידות 1:9"וְטַבְלָא שֶׁל שַׁיִשׁ וְטַבַּעַת הָיְתָה קְבוּעָה בָהּ"
- לחם שמים Middot 1:9"מקום הטבלא בחלק החול"
- תמיד 1:1"וּפִרְחֵי כְהֻנָּה אִישׁ כִּסְתּוֹ בָאָרֶץ"
- תמיד 1:3"נָטַל אֶת הַמַּפְתֵּחַ וּפָתַח אֶת הַפִּשְׁפָּשׁ, וְנִכְנַס מִבֵּית הַמּוֹקֵד לָעֲזָרָה"
- שבת 1:11"וּמַאֲחִיזִין אֶת הָאוּר בִּמְדוּרַת בֵּית הַמּוֹקֵד"
- ברטנורא Middot 1:5"מְדוּרוֹת דּוֹלְקִים בָּהּ תָּמִיד"
- רש״י על יומא 15b"שהיה טרקלין גדול והיו מסיקין בו מדורות גדולות"
- תמיד 3:3"וְאַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ שָׁם, אַחַת לִשְׁכַּת הַטְּלָאִים, וְאַחַת לִשְׁכַּת הַחוֹתָמוֹת, וְאַחַת לִשְׁכַּת בֵּית הַמּוֹקֵד, וְאַחַת לִשְׁכָּה שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ לֶחֶם הַפָּנִים"
- רש״י על יומא 17a"שארוכה היא ועומדת במערב ומארכת לצד הצפון ודרום"
- מלאכת שלמה Tamid 3:3"לשכת בית המוקד ושם היתה מדורה תמידית"
- ברטנורא Middot 1:6"רָאשֵׁי קוֹרוֹת יוֹצְאִים מִן הַכֹּתֶל עַד הַמָּקוֹם שֶׁהוּא קֹדֶשׁ"
- ברטנורא Middot 1:6"שֶׁבֵּית הַמּוֹקֵד קְצָתוֹ בָּנוּי בְּתוֹךְ הָעֲזָרָה הַמְקֻדֶּשֶׁת וּמִקְצָתוֹ בַּחֹל"
- רמב״ם, הלכות בית הבחירה 5:9"וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה בְּצַד הָעֲזָרָה בִּצְפוֹנָהּ מִבַּחוּץ בֵּין הָעֲזָרָה וְהַחֵיל וְהָיָה בָּנוּי כִּפָּה"
- מלאכת שלמה Middot 1:6"בית המוקד היה כלו בחול… אלא הלשכות שלו חציין בקודש וחציין בחול"
- מידות 2:6"וּלְעֻמָּתָן בַּצָּפוֹן סְמוּכִים לַמַּעֲרָב"
- רמב״ם, הלכות בית הבחירה 5:4"שְׁלֹשָׁה מִן הַצָּפוֹן הַסְּמוּכִין לַמַּעֲרָב"
הכרעת הפרויקטהוכרע: בנוי על גבול הקודש — שתיים מלשכותיו ״בקודש״ ושתיים ״בחול״ (מידות א, ו), והבניין ״קצתו בנוי בתוך העזרה המקודשת״ לדברי הברטנורא, וכך משמע מרש״י (יומא טו ע״ב). נדחו: הרמב״ם (הלכות בית הבחירה ה, ט), המציב אותו ״בצפונה מבחוץ בין העזרה והחיל״, ורבי שמעיה (מובא במלאכת שלמה), שלדעתו בית המוקד כולו בחול ורק לשכותיו חציין בקודש. תמיד ג, ג מונה אותן ארבע לשכות: לשכת החותמות היא זו שגנזו בה את האבנים (ברטנורא), ולשכת הטלאים, הארוכה לאורך הכותל המערבי, נראית בדרומית מערבית או בצפונית מערבית לפי הבא אליה (יומא יז ע״א, רש״י). שתי קריאות במדורה שהטובל מתחמם כנגדה: בבית הטבילה (רמב״ם ה, יא), או בלשכה הצפונית מערבית של בית המוקד (ברטנורא, מלאכת שלמה בשם הרא״ש) — הסיור מדליק את שתיהן. ראשי הפספסין הם ראשי קורות בצד החול (ברטנורא, תוספות יום טוב), ולא השבכות שעל הקרקע של הרמב״ם. לחם שמים מציב את טבלת המפתחות בחצי של חול, שהרי ישנים עליה. בחירת הסיור: השער הצפוני המזרחי הוסג חמש אמות מערבה לרוחב האולם, האולם בגובה העזרה, כל המידות, מקום עשרים המעלות והריהוט.