לשכת המתנות בסתר. יראי חטא נתנו לתוכה בחשאי, ועניים בני טובים התפרנסו מתוכה בחשאי. הרמב"ם מביא אותה כדוגמה לנותן שאינו יודע למי נתן, ולעני שאינו יודע ממי לקח.
ממדים
- תחת עזרת ישראל, בדרום, מעבר ללשכת הלויים
- פתח פתוח, ותיבה באמצע
מקורות
- שקלים 5:6"שְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, אַחַת לִשְׁכַּת חֲשָׁאִים, וְאַחַת לִשְׁכַּת הַכֵּלִים, לִשְׁכַּת חֲשָׁאִים יִרְאֵי חֵטְא נוֹתְנִים לְתוֹכָה בַּחֲשַׁאי, וַעֲנִיִּים בְּנֵי טוֹבִים מִתְפַּרְנְסִים מִתוֹכָהּ בַּחֲשַׁאי"
- רמב״ם, הלכות ערכין וחרמין 2:12"שְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, אַחַת לִשְׁכַּת חֲשָׁאִים. וְאַחַת לִשְׁכַּת הַכֵּלִים"
- רמב״ם, הלכות מתנות עניים 10:8"הַנּוֹתֵן צְדָקָה לָעֲנִיִּים וְלֹא יָדַע לְמִי נָתַן וְלֹא יָדַע הֶעָנִי מִמִּי לָקַח… כְּגוֹן לִשְׁכַּת חֲשָׁאִים שֶׁהָיְתָה בַּמִּקְדָּשׁ"
- ספרי דברים 117:7"מִכָּן אָמְרוּ: לִשְׁכַּת חֲשָׁאִים הָיְתָה בִּירוּשָׁלִַם"
- מלאכת שלמה Tamid 3:5"צריכה עיון באיזה מקום היתה עומדת"
- משנת ארץ ישראל Préface à Tamid et Middot 7:79"כך לשכת הכלים ולשכת חשאין ; אולי גם הן נפתחו לעזרת נשים"
הכרעת הפרויקטאין מקור שקובע את מקומה: הראב"ד תמה על כך לגבי שכנתה (מלאכת שלמה על תמיד ג, ה), ומשנת ארץ ישראל מציעה ששתיהן נפתחו לעזרת נשים. הסיור מעמיד אותה תחת עזרת ישראל: בחירה, וכך גם תיבת הארז המחושקת בנחושת. גרסה: הספרי (דברים קיז), המביא את המשנה, גורס "בירושלים" במקום "במקדש"; אין הוא קובע דבר בתוך המקדש.