בית המוקד בנוי על גבול הקודש: שתיים מלשכותיו בקודש ושתיים בחול. ראשי קורות יוצאים מן הכתלים עד המקום שהוא קודש, ״כדי לדעת איזה קודש ואיזה חול ולאכול קדשים בקודש״. העץ נשאר בצד החול, משום ״לא תטע לך אשרה כל עץ אצל מזבח״.
ממדים
- שלוש שורות של ראשי קורות ארז, מכל צד
- על קו כותל העזרה, בצד החול
- בליטה של אמה
מקורות
- מידות 1:6"וְאַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ בְּבֵית הַמּוֹקֵד, כְּקִיטוֹנוֹת פְּתוּחוֹת לִטְרַקְלִין, שְׁתַּיִם בַּקֹּדֶשׁ וּשְׁתַּיִם בַּחֹל, וְרָאשֵׁי פִסְפָּסִין מַבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לַחֹל"
- ברטנורא Middot 1:6"רָאשֵׁי קוֹרוֹת יוֹצְאִים מִן הַכֹּתֶל עַד הַמָּקוֹם שֶׁהוּא קֹדֶשׁ, כְּדֵי לָדַעַת אֵיזֶה קֹדֶשׁ וְאֵיזֶה חֹל וְלֶאֱכֹל קָדָשִׁים בַּקֹּדֶשׁ"
- תוספות יום טוב Middot 1:6"ראשי קורות היו במקום שהוא חול והיו מגיעים עד המקום הקדש ולא במקום הקדש. משום איסור דלא תטע וגו' כל עץ אצל מזבח"
- רש״י על יומא 15b"וראשי פספסין - חתיכות עצים מבדילין לסימן במקום המפסיק בין קודש לחול"
- רמב״ם, פירוש המשניות למידות 1:6"עשו בקרקעיתם ממעל שבכות להבדיל קרקע השתים של הקדש מקרקע שתים של חול"
הכרעת הפרויקטהוכרע: ראשי קורות (ברטנורא, רש״י), שאינם במקום הקודש (תוספות יום טוב). נדחה: הרמב״ם, המפרש ״שבכות״ בקרקע להבדיל בין שתי המחציות. בחירת הסיור: מספר השורות, גובהן, עובי הקורות והארז. לשכת הגזית, הבנויה על אותו כותל, קיבלה אותן קורות בדומה לבית המוקד.